فيدخلها في عينه وأذنه ثم يدخلها فاه وكان يسيل لعابه المخلوط بالطعام على لحيته وصدره فإذا دخل الطعام بطنه يخرج من دبره وكان إبراهيم قد سأل ربه أن لا يقبض روحه حتى يكون هو الذي يسأل الموت فقال للشيخ حين رأى حاله يا شيخ مالك تصنع هكذا قال يا إبراهيم الكبر قال ابن كم أنت قال فزاد على عمر إبراهيم سنتين قال إبراهيم أنا بيني وبينك سنتان فإذا بلغت ذلك صرت مثلك قال نعم فوقعت الكراهة في نفس إبراهيم فقال إبراهيم اللهم اقبضنى إليك قبل ذلك فقام ذلك الشيخ وكان ملك الموت فقبض روحه كذا روى عن كعب الأحبار وحكى غير ذلك * وفي الحدائق عن وهب بن منبه قال له ملك الموت يا خليل اللّه على أىّ حال تحب أن أقبض روحك فقال اقبض روحي وأنا ساجد فقبض روحه وهو ساجد قيل مات من الأنبياء فجأة ثلاثة إبراهيم وداود وسليمان عليهم السلام * وعن عائشة رضى اللّه عنها وابن مسعود رضى اللّه عنه موت الفجأة راحة للمؤمن وأخذة غضب أو أسف للكافر كذا في النجم الوهاج * ولما توفى إبراهيم دفنه إسحاق بحذاء سارة من جهة الغرب ثم توفيت ربقة زوجة إسحاق فدفنت فيها بإزاء سارة من جهة القبلة ثم توفى إسحاق فدفن بحيال زوجته من جهة الغرب ثم توفى يعقوب فدفن عند باب المغارة وهو بحيال قبر إبراهيم من جهة الشمال ثم توفيت لبقا زوجة يعقوب فدفنت بحياله من جهة المشرق بإزاء كل نبىّ زوجته فاجتمع أولاد يعقوب والعيص واخوته وقالوا ندع باب المغارة مفتوحا وكل من مات منا دفناه بها فتشاجروا فرفع أحد اخوة العيص وفي رواية أحد أولاد يعقوب يده ولطم العيص لطمة فسقط رأسه في المغارة فحملوا جثته ودفن بغير رأس وبقي الرأس في المغارة وحوّطوا عليها وعملوا فيها علامات القبور في كل موضع وكتبوا عليه هذا قبر إبراهيم هذا قبر سارة هذا قبر إسحاق هذا قبر ربقة هذا قبر يعقوب هذا قبر زوجته لبقا وخرجوا عنه وأطبقوا بابه وكل من جاء إليه يطوف به ولا يصل إليه حتى جاءت الروم بعد ذلك ففتحوا له بابا ودخلوا إليه وبنوا فيه كنيسة ثم أظهر اللّه الاسلام بعد ذلك وملك المسلمون تلك الديار وهدموا الكنيسة وبالقرب من مدينة إبراهيم قرية تسمى سيعير وهي الفاصلة بين عمل الخليل وعمل القدس وبها قبر بداخل مسجدها يقال إنه قبر العيص عليه السلام وقد اشتهر ذلك عند الناس وصار يقصد للزيارة واللّه أعلم وعن وهب بن منبه أنه قال أصبت على قبر إبراهيم عليه السلام مكتوبا خلفه في حجر رجز * غرّ جهولا أمله * يموت من جا أجله * لم تغن عنه حيله * صورة ما كتبه النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم لتميم الداري وأقطع النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم لتميم الداري الأرض التي بها بلد إبراهيم وما حوله من الأراضي وكتب له ذلك في قطعة أدم من خف أمير المؤمنين علىّ بن أبي طالب رضى اللّه عنه بخطه وقد وجدت في صندوق تلك القطعة وقد صارت رثة وفيها أثر الكتابة ومعها ورقة مكتوبة بخط أمير المؤمنين المستنجد باللّه العباسي صورته هكذا الحمد للّه هذه نسخة كتاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الذي كتبه لتميم الداري واخوته في سنة تسع من الهجرة بعد منصرفه من غزوة تبوك في قطعة أدم من خف أمير المؤمنين علىّ بخطه نسخته كهيئته بسم اللّه الرحمن الرحيم هذا ما أنطى محمد رسول اللّه لتميم الداري واخوته حبرون والمرطوم وبيت عينون وبيت إبراهيم وما فيهنّ نطية بت بينهم ونفذت وسلمت ذلك لهم ولا عقابهم فمن آذاهم آذاه اللّه فمن آذاهم لعنه اللّه شهد عتيق بن أبي قحافة وعمر ابن الخطاب وعثمان بن عفان وكتب علىّ بن أبي طالب وشهد * وقد نسخت ذلك من خط المستنجد باللّه كهيئته ولعل هذا أصح ما قيل فيه واللّه أعلم * وفي مزيل الخفاء أسلم تميم الداري سنة تسع من الهجرة وكان نصرانيا قبل ذلك روى أن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم أقطع قرية إبراهيم وهي حبرون بأسرها لتميم الداري قبل أن يفتح اللّه على المسلمين الشام وكتب له بذلك كتابا وجاء إلى أبى بكر وأجاز له كتاب النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وكذا جاء إلى عمر فأجاز له بعد الفتوح ما أجاز له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وتلك